五月节是初五吗 村里有一个青年人，好食懒做。一天，他见使牛（犁田）的大叔坐下来卷熟烟，就上前，觉得直接讨不好意思，就说：“阿叔，今年五月节（端午节）是初五吗？” 大叔对青年人印象不好，知道为了要抽烟，无话找话，就说：“不是初五‘仔是’（难道是）初六？” 青年人见不高兴，又换个话题：“你在使牛？” 大叔随即说：“不是使牛‘仔是’使马？！” 青年也生气了，说：“你照歇（怎么这样）古（古怪）？” 大叔说：“唔古（鼓）‘仔是’锣啊！” 青年人说：“你勿歇‘册’（生气）好孬？” 大叔说：“唔册‘仔是’老数簿啊？！” 后来，有人就用“今年五月节初五初六”这话，来比喻人无话找话，找人套近乎的一种表现。 手电无买唔上车 那年，县城电影院放映大型故事片《卖花姑娘》。农村一个后生仔用单车载着对象去看时，窗口电影票早被人买完。 有人对青年人说有农贸（高价）票，两张要10元。 顿时，后生仔感觉10元大到脚桶，身上根本没这钱。就对身边的对象说：“太贵了，听人说，电影不好看，城（引）人哭。我们回家吧，等到别出（其他片）再来看。” 听了后生仔的话，对象很不高兴，因买不起票看不成，想到好不容易来到县城，就要求买支手电（手电筒）。后生仔觉得今晚是约好来看电影的，看不成是因为无牌价（公价）票，买手电是计划外的事，就拒绝这无理要求。 上车吧，别太晚回家，后生仔催着对象。 对象却站着，口里说着：手电无买唔上车！ 后生仔又催，对象又重复：手电无买唔上车！ 两人有点僵局，好想在扯皮着什么，就有几个人围上来。见有人围上来，对象还是说：手电无买唔上车！ 见围上来的人越来越多，后生仔立即来气，提高声调：爱上就上，唔上俺就一刀两断…… 后来，有人对某些事提出要求和条件时，就说“手电无买唔上车”这话。 弹八线琴 上世纪六、七十年代，人们对职业看得比较重，那时，上班的人，其身份分为：干部，职工等，细分有国营、集体、国营带集体、二轻的，公社厂矿的，临时工……等等。还有些人没有参加工作，或自由职业，或在做生意，或在家里从事手工劳动等。 那时，有人问做什么工作时，不同身份的人，回答时声音也不一样，身份高的人声音比较“洪亮”。如有个人问我在什么单位？我说在县委（实际是下属一个部门）。问我爸爸在什么单位？我说在公社（实际是公社教办室）。那人说：厉害，你堵（顶）啊堵，吃政府；你爸企（站）啊企，吃公社！ 我当知青时，一个场友的姐姐来农场，有人问他姐姐是做什么工作的，场友说是“弹八线琴”的，我们以为是在剧团或宣传队，后来才知道是无工作，在家里做竹（斗）笠的。 我在县氮肥厂当工人时，经常去一个工友家，他妹妹在公社工厂上班，总爱对我们说，你们是国赢的，我们是国输的。营和赢是同音字，他把我们说是“赢”的，她们是“输”的。这也反映当时人们对工作性质有好和不好的不正确认识。 蓝亮 整理 |
